أن تكون هذه الا جملة واحدة يجتمعه و انه كيف ينبغى أن يكون الجسم المحيط أو الاجسام التي تحته فان ذلك أليق بالقول المبسوط المدقق و قد شرحناه فى كتاب السماء و العالم باسم هذا الشيخ أيضا و هو متى أحب ذلك الطريق الذي هو أكثر تحقيقا و أشد تدقيقا الا انه اعسر مأخذا و أصعب منالا من هذا وجده هناك و بالله التوفيق.

(الفصل الأول فى تناهى الجهات)

انا نعتى بالجهة شيئا اليه مأخذ حركة أو اشارة فلا يخلو اما أن تكون موجودة أو معدومة. ثم محال أن تكون معدومة لانه غير ممكن أن تكون هذه الاشارة الى معدوم أو هذه الحركة نحو معدوم لأن المعدوم ليس اليه اشارة و لا له جهة تخصه فبين ان الجهة موجود يقع اليه الاشارة و كل شي‌ء مشار اليه فهو موصول اليه ضرورة فى آخر الحركة اذا لم تنقطع دونه فلا يخلو اما أن تكون محتملة للقسمة أو غير محتملة فان كانت محتملة للقسمة فاذا قسمت فالجزء الذي يلى المشير و المتحرك الى الجهة له جهتان جهة تلى المشير و المتحرك و الاخرى تلى الجزء الثاني من تلك الجهة بعينها التي يقصدها المشير و المتحرك فالجهة هى ذلك الجزء الا بعد من المشير و المتحرك وحده لا مجموعه مع الجزء الآخر و كانت جملتها جهة هذا خلف و كيف تكون القريبة من المتحرك جهة و الجهة لا تتجاوز بالاشارة بل تقف عندها الاشارات فقد وضح من هذا ان الجهة غير منقسمة فلا يمكن اذن أن يكون لها امتداد و مقدار