ثمّ من بعدها يبتدئ وجود المادّة القابلة للصورة [1] الكائنة الفاسدة، فتلبس أوّل شي‌ء صورة [2] العناصر.

ثمّ تتدرّج يسيرا يسيرا، فيكون أوّل الوجود فيها أخس و أرذل مرتبة من الذي يتلوه، فيكون أخس ما فيه المادّة، ثمّ العناصر، ثمّ المركّبات الجمادية، ثمّ الناميات، و بعدها [3] الحيوانات و أفضلها الإنسان‌ [4].

و أفضل‌ [5] الناس من استكملت نفسه عقلا بالفعل و محصّلا للأخلاق الّتي تكون فضائل عملية.

[أفضل الموجودات هو النبي‌]

و أفضل هؤلاء هو المستعد لرتبة [6] النبوة، و هو الذي في قواه النفسانية خصائص ثلاث ذكرناها:

[1]: و هو أن يسمع كلام اللّه.

[2]: و يرى ملائكة اللّه تعالى.

[3]: و قد تحوّلت له‌ [7] على صورة يراها.

و قد بينّا كيفية هذا و [8] بينّا أنّ هذا الذي يوحى إليه تتشبّح له‌

[1] . نج: للصور/ و هو الأصح‌

[2] . نج: صور

[3] . ش: بعده‌

[4] . في النسخ: ثمّ الناميات و أفضلها الإنسان و بعده الحيوانات الناميات‌

[5] . نج: افضلها

[6] . نج، نجا: لمرتبة

[7] . نج:- له‌

[8] . ش: أو