نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 93
و تركيب القياس، قد يكون موصولا، و هو أن لا تطوى فيه، النتائج، بل
تذكر مرة بالفعل نتيجة، و مرة مقدمة؛ كقولك، كل ج ب، و كل ب ه، فكل [1] ج ه؛ و كل ه د، فكل ج د، و على هذا
القياس.
و اما المفصل [2] فهو الذي فصلت عنه النتائج فلم يذكر كقولك:
كل ج ب و كل ب ه و كل ه د فكل ج د
[3] و القياس الذي زاده المحدثون، فى الشرطيات الاستثنائية، هو [4] قياس مركب، و أخذوه على أنه مفرد.
كقولك: ان كانت الشمس طالعة فالنهار موجود، و ان كان النهار موجودا فالاعشى يبصر [5]، و الشمس طالعة، فاذا الاعشى يبصر. و
هاهنا [6] قد طويت نتيجة، هى بالقوة استثناء [7]، و هى فالنهار موجود؛ و من تلك
النتيجة تلزم هذه النتيجة [8].