على ان يحرك ذلك الذي يحركه الكل، فقد يقوى على أن يحرك مقدارا أقل منه. ثم الكل، يمكنه أن يحرك ذلك المقدار الذي يحركه الجزء حركات‌ [1] اسرع و اذا [2] كانت أسرع، كانت فى مثل ذلك‌ [3] الزمان الذي يحرك فيه الجزء يحرك‌ [4] أكثر عددا [5] فيرجع‌ [6] حينئذ الخلف الذي ذكرناه: و هو أن العدد المبتدأ من‌ [7] وقت معين، ان صدر عن الجزء، كان اقل منه لو صدر عن الكل، اذ هو أبطأ. فيكون هو، بعض الصادر عن الكل، و ابتداؤهما واحد. فاذن يجب أن ينقص المقوى عليه، لا من جهة المبتدا و ما نقص‌ [8] من جهة، فهو متناه فيها.

فالذى يصدر عن الجزء، متناه من الجهات، و يلزم ما قد ذكرناه‌ [9].

و يبين‌ [10] من بيان هذا [11]، استحالة القسم الثاني. و هو أن يشتركا فى الفعل، و يكون الخلاف فى الاشد و الاضعف فكل‌ [12] قوة فى جسم، فانها تحتمل التجزى، حافظة لطبيعتها. لان ما يبطله‌

[1] - د، هج، ق: حركات؛ ها، ط: بحركات؛ ب: الحركات (روى آن: بحركات)

[2] - ق: فاذا

[3] - ب، هج «ذلك» ندارد

[4] - هج: تحريكا

[5] - ط: تحركا اكثر عدد؛ ب: يحرك الى عدد، روى آن: تحركا اكثر عددا (با نشانه: ط)؛ ق: يحرك اكثر عددا

[6] - ب، د: فيرجع‌

[7] - متن ب: فى؛ در هامش آن: من‌

[8] - ها: ينقص لا من جهة المبتدأ

[9] - ق: ذكرنا؛ ط، ها: ذكر

[10] - هج: و بين‌

[11] - ط، ق: ذلك‌

[12] - هج، ط: و كل‌