و اما الفصل، فهو الكلى الذاتى، الذي يقال
[3] على نوع تحت جنسه بانه [4] اى شيء هو [5] منه. كالناطق للانسان فيه يجيب من
[6] سئل أنه أى حيوان هو [7] و الفرق بين الناطق و الانسان، أن الانسان حيوان، له نطق؛ و الناطق
شيء ما، لم يعلم: اى شيء هو، و له نطق. و النطق، فصل مجرد [8]؛ و الناطق، فصل مركب، و هو الفصل
المنطقى.
و [10] الخاصة، فهى الكلى الدال على نوع
واحد، فى جواب «أى شيء هو» لا بالذات، بل بالعرض؛ اما نوع هو جنس؛ كتساوى الزوايا
من المثلث، لقائمتين، فانه خاصة، للمثلث
[11] و هو جنس؛ و اما نوع ليس هو بجنس، مثل الضاحك [12] للانسان، و هو خاصة ملازمة