و تتبع تلك الامزجة، اخلاق ما؛ فتكون الامزجة و المواد، علة للهيئة و الخلق‌ [1]؛ و الهيئة [2] و الخلق، تابعين‌ [3] له‌ [4] فى البدن‌ [5]؛ و ذلك فى النفس.

و [6] تكون حدوده أربعة، كحدود التمثيل. مثل زيد و الاسد و عظم الاعالى‌ [7] الموجود [8] لهما؛ و هو معطى مسلم‌ [9]؛ و الشجاعة الموجودة للاسد مسلما، و لزيد [10] بالحجة؛ بعد أن تتبع‌ [11] أصناف الحيوان المشارك‌ [12] للاسد، فى الاخلاق؛ و كان ما [13] يشاركه فى الشجاعة، يشاركه فى هذه الهيئة؛ و يخالفه‌ [14] كثيرا [15]، فى خلق آخر؛ كالكرم المنسوب اليه، الذي يخالفه‌ [16] فيه النمر، و يشاركه‌

[1] - ها، ب: و الخلق؛ ديگر نسخه‌ها و للخلق‌

[2] - ها «و الهيئة» ندارد.

[3] - ا هج، ق: تابعان‌

[4] - ق: لها

[5] - ق افزوده دارد «احدهما معلول للاخر» و «ذلك» ندارد

[6] - ها «و» ندارد

[7] - ط: العالى‌

[8] - هج، ق: الموجودة

[9] - ب: و هو معامعطا، روى «معطا» خط خورده؛ ق عبارت «و هو معطى مسلم» ندارد و در د، ط، ها، هج، رم هست‌

[10] - ق: مسلمة لزيد

[11] - ق: تتبعت‌

[12] - هج، ق المشاركة

[13] - رم: فى اخلاق و مكان ما؛ ق: فى الاخلاق فوجدان كل ما؛ ب، د، ط: الاخلاق و كان ما؛ ها، هج: الاخلاق فكان كل ما

[14] - ق: و ان خالفه‌

[15] - ط، ق: كثير؛ د ندارد

[16] - ق: يخالف‌