responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 110

فصل‌ [1]: فى العلامة

و اما العلامة، فانه‌ [2] قياس اضمارى، حده الاوسط اما [3] أعم من الطرفين جميعا؛ حتى لو صرح بمقدمتيه كان المنتج‌ [4] منه، من موجبتين فى الشكل الثاني. كقولك: هذه المرأة مصفارة [5]، فهى اذا حبلى‌ [6].

و اما اخص من الطرفين؛ حتى لو صرح بمقدمتيه؛ كان من‌ [7] الشكل الثالث. كقولك: ان‌ [8] الشجعان ظلمة، لان الحجاج كان شجاعا و ظالما [9].

فصل‌ [10]: فى القياس الفراسى‌

و أما القياس الفراسى، فانه شبيه بالدليل من وجه، و بالتمثيل من وجه؛ و الحد الأوسط فيه، هيئة بدنيه توجد للانسان المتفرس فيه، و لحيوان آخر غير ناطق؛ و يكون‌ [11] من شان تلك الهيئة، أن تتبع مزاجا، يتبعه خلق. فانه اذا سلم أن الهيئات البدنية، تتبع الامزجة و المواد؛


[1] - ط: العلامة؛ ب، هج: فى العلامة؛ ها، د، رم عنوان ندارد؛ ق «فصل» افزوده دارد

[2] - هج، ق: فانها

[3] - ط «اما» ندارد؛ ب: اما ... جميعا؛ نسخه‌هاى ديگر: معا

[4] - ب، ط «الموجب» بجاى «المنتج»

[5] - ب، ق: مصفارة؛ نسخه‌هاى ديگر: مصفار

[6] - ب: حبلا

[7] - ها: كان المنتج منه‌

[8] - ها «ان» ندارد

[9] - ب، هج، رم «و ظالما» ندارد

[10] - ق «فصل» افزوده دارد؛ ط «فى» ندارد؛ ها، د، رم عنوان ندارد

[11] - ها: فيكون‌

نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 110
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست