أن المعلول الأول واحد من هذه الجواهر- و الثاني أن باقية هذه الجواهر صادرة من الواجب- بتوسط ذلك الواحد- و الثالث أن السماويات صادرة من هذه الجواهر- و لأجل هذه الفوائد وسم الفصل أيضا بالتحصيل‌

(38) زيادة و تحصيل [في بيان وجوب مراتب استمرار العقول المترتبة الصادرة عن المبدأ الأول‌]

و ليس يجوز أن يترتب العقليات ترتبها- و يلزم الجسم السماوي عن آخرها- لأن لكل جسم سماوي مبدأ عقليا- إذ ليس الجرم السماوي بتوسط جرم سماوي- فيجب أن تكون الأجرام السماوية- تبتدئ في الوجود مع استمرار باق في الجواهر العقلية- من حيث لزوم وجودها نازلة- في استفادة الوجود مع نزول السماويات‌

هذا الفصل يشتمل على ثبوت حكم آخر- متفرع على ما مر- و هو وجوب استمرار العقول- المترتبة الصادرة عن المبدإ الأول- مع صدور السماويات- و إن كانت السماويات مبتدئة بعدها- و ذلك لأن العقول لو تقطعت قبل انقطاع السماويات- بقيت الباقية منها غير مستندة إلى علة- لأنها لا يمكن أن تستند إلى غير العقول- فإذن العقول نازلة في استفادة الوجود معها- إلى عقل الفلك الأخير- و اعلم أن الشيخ لم يجزم بكون العقل الأول علة للفلك الأول- و لا بانقطاع العقول عند الفلك الأخير- و لا بوجوب تواليها في علية الأفلاك المتوالية- و لا بمساواة العقول للأفلاك في العدد- بل جزم بكونها مستمرة مع الأفلاك- و بأنها لا تكون أقل عددا من الأفلاك- فإن الحكم الجزم فيما عدا ذلك- مما لا تصل إليه العقول البشرية-