نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات( مع المحاكمات) نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 2 صفحه : 309
130 قال الفاضل الشارح إنما قدم الإدراك لأن الحركة الإرادية- لا
توجد إلا عند الشعور بمطلوب أو مهروب عنه- فهي متأخرة عن الشعور- و لأجل ذلك ذهب
بعضهم- و إن كانوا مبطلين إلى تجويز خلو بعض الحيوانات- كالأصداف و الإسفنجات عن
تلك الحركة-
نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات( مع المحاكمات) نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 2 صفحه : 309