إنما فصل النفس إلى الأرضية و السماوية- لأنها لا تقع عليهما بمعنى واحد بعد اشتراكهما في معنى- فالمعنى المشترك قولنا كمال أول لجسم طبيعي- أما الكمال الأول فقد مر بيانه- و أما الجسم هاهنا فبمعنى الجنس لا المادة- و أما الطبيعي فما يقابل الصناعي- و المعنى الذي ينضاف إلى ذلك- فيتحصل النفس الأرضية- متناولة للنفوس‌