عنهما- و التأمّل في طبائع الممتزجات- يحقق استناد الجميع إلى الكيفيات الأول- و إنما قال الشيخ و مثل طعوم و روائح كثيرة- و لم يقل و مثل الطعوم و الروائح- لأن التفاهة من الطعوم- لا يحس بتأثيرها في الذوق- و قيد الروائح بالكثرة لأنها غير منحصرة قوله و قوى مهيأة نحو الانفعال السريع أو البطي‌ء- مثل الرطوبة و اليبوسة و اللين و الصلابة- و اللزوجة و الهشاشة و السلاسة

قسم الانفعال إلى السريع و البطي‌ء- لئلا تتشكك في الصلابة و أمثالها- في إسنادها إلى الانفعال- لأنها ليست مما لا ينفعل موضوعه- بل هي مما ينفعل بطيئا- و الرطوبة قد فسرها الشيخ بأنها كيفية تقتضي سهولة التفرق و الاتصال- و التشكل و اليبوسة