يحصل‌ [1] الجسم في ذلك المكان و أن يتّصف‌ [2] بذلك الشّكل. و الاستيجاب عبارة عن طلب الوجوب، و معلوم أنّ تلك القوّة أبدا طالبة لتحصيل الجسم في ذلك المكان سواء كان حاصلا فيه‌ [3] أو لم يكن.

و أمّا قوله‌: «و للبسيط مكان واحد»

؛ فالكلام في تقريره ما مرّ. و أمّا قوله: «و للمركّب ما يقتضيه الغالب فيه: إمّا مطلقا، و إمّا بحسب مكانه، أو ما اتّفق وجوده فيه إذا تساوت المجاذبات عنه؛ فكلّ جسم له مكان واحد»؛ فالمراد منه‌ [4] قد مرّ.

و أمّا قوله‌: «و يجب أن يكون الشّكل الّذى يقتضيه البسيط [5] مستديرا، و إلّا لاختلفت هيئته‌ [6] فى مادّة واحدة عن قوّة واحدة»

؛ فالكلام فيه أيضا [7] قد ظهر.

[الفصل السادس [فى إثبات الميل و بيان أحواله‌]]

تنبيه: الجسم له في حال تحرّكه ميل يتحرّك به، و يحسّ به الممانع و إن تمكّن‌ [8] من المنع‌ [9] إلّا فيما يضعف ذلك فيه. و قد يكون من طباعه- و قد يحدث فيه من تأثير غيره يبطل المنبعث عن‌ [10] طباعه إلى أن يزول فيعود انبعاثه- إبطال الحرارة العرضيّة الّتى يستحيل إليها الماء للبرودة [11] المنبعثة عن طباعه إلى أن تزول. و إنّما يكون الميل الطّبيعى لا محالة نحو جهة يتوخّاها الطّبع.

فإذا كان الجسم‌ [12] فى حيّزه الطّبيعى لم يكن له، و هو فيه‌ [13]، ميل؛ لأنّه إنّما يميل إليه بطبعه لا عنه. و كلّما كان الميل الطّبيعى‌ [14] أقوى، كان أمنع لجسمه عن قبول الميل القسرىّ، و كانت الحركة بالميل القسرىّ أفتر و أبطأ.

التّفسير: ههنا أبحاث‌ [15]:

[1] - لأن يحصل: أن يحصل م.

[2] - أن يتّصف: لأن يتّصف مج.

[3] - حاصلا فيه: حاصلا م.

[4] - منه: ما مص.

[5] - مكان واحد ... البسيط:- مج.

[6] - هيئته: نهاياته مج.

[7] - فالكلام فيه أيضا: و الكلام عليه مج.

[8] - تمكّن: لم يكن مص. [و في بعض نسخ الإشارات: «لن يتمكّن» و في بعضها الآخر: «لم يتمكّن». راجع: الإشارات و التنبيهات؛ تصحيح محمود شهابى، ص 81]

[9] - من المنع: مع المنع م.

[10] - عن: من م.

[11] - للبرودة: البرودة م.

[ (12) - كان الجسم:+ الطبيعى نسخ الإشارات؛ راجع: الإشارات و التّنبيهات؛ ص 81]

[13] - و هو فيه:- م.

[14] - الطّبيعى:- مص.

[15] - أبحاث:+ البحث مص.