الصبر هو الذي لم يحط موسى (عليه السلام) به خبراً كما ذكر الخضر ذلك له في أول اللقاء، ومع عدم العلم بوجهة الفعل ينتفي التسليم به، فالنسيان ههنا ليس منشأه غياب شيء من الذاكرة والحافظة بسبب قصور في القوى النفسية أو حجب الشيطان وتصرفه في الإدراك، بل هو راجع إلى عدم العلم وعدم الإحاطة بعلم الخضر الذي يقدم ويأتي بمثل هذه الأفعال، فالمعنى لا تؤاخذني بما لم أحط به خبراً، وإلا فالفعل المزبور بحسب الموازين في الشريعة الظاهرة للنبي موسى (عليه السلام) يقتضي أن يعترض على فعل الخضر. والحاصل أن النسيان يستعمل لغةً بمعنى ترك الأهتمام وعدم العناية لا الزوال لصورة الشيء عن الذاكرة.

الخضر (عليه السلام):

المحاور: ما كان اسم الخضر (عليه السلام) عندما ظهر في أيام نبي الله موسى (عليه وعلى رسول الله وآله السلام)؟.

الشيخ السند: في بعض الروايات الواردة أن أسمه تاليا بن ملكان بن عامر بن أرفخشيد بن سام بن نوح (عليه السلام).

المحاور: هل الخضر هو نفسه ما يسميه النصارى ب- (مار جرجس)؟.

الشيخ السند: العمدة في تطابق الأسماء هو وحدة المسمى ووحدته تتبين من ما جرى بينه وبين النبي موسى (عليه السلام).

المحاور: هل ظهر الخضر (عليه السلام) في أيام الدعوة الإسلامية ومتى كان ذلك وكيف؟.