القضاء والقدر:

المحاور: للإنسان الحرية في أن يختار أهدافه، فلو كان هدفي أن أذهب للصلاة في المسجد الفلاني فإن الله قد قضى بأن هناك عددا من الطرق التي تؤدي إلى ذلك المسجد، منها ما يوصل للمسجد في أسرع وقت وقد يكون أأمن، ومنها ما هو طويل ومزدحم ويستهلك وقتا طويلا للوصول للمسجد.

فلو قدت سيارتي للمسجد من الطريق الطويل المزدحم (جهلًا مني أو لأي سبب آخر)، فقد يكون الله قد قدر أنني سأعمل حادثاً مروريا إن لم تكن قيادتي وقائية. إلا إن هذا القدر (وقوع الحادث) قد يكون حتمياً. وفي هذه الحالة، فإن العمل بالأسباب أو الدعاء أو الصدقة يكون له أثر مؤكد في دفع الحادث أو تخفيفه.

الشيخ السند: قاعدة القضاء والقدر بحر مظلم كما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو بحث متشعّب معقد كثير الأقوال والنظريات، إلا أن المعنى أجمالًا يتكون من عدة نقاط:

الأولى: صدور الأفعال من البشر عن قدرة وأختيار.