من القواعد العقائدية المتصلة بأبواب العبادات عدم صحة عبادات الكافر والمخالف

المشهور و المعروف بين الفقهاء عدم صحة عبادة الكافر واستدلوا عليه بالقاعدة المعروفة أنّ العبادة لا تصحّ من الكافر.

أدلة القاعدة:

ويستدلّ لهذه القاعدة بوجوه:

الوجه الأوّل: عدم إمكان تمشّي قصد القربة منه و الإتيان بداعي الأمر فلا تقع منه عبادة ومحصّل هذا الوجه دعوى الامتناع في مرحلة الوقوع.

وأجيب عنه: بأنّه ليس مطلق الكافر ملحدا بالتوحيد، فمثل أهل الكتاب والفرق المنتحلة للإسلام ممّا قد حكم بكفرها كالنواصب والخوارج يتأتّى منهم داعوية قصد الأمر، لكنّك ستعرف تمامية هذا الوجه وعدم ورود هذا الإشكال وإن اشتهر عند متأخّري المتأخّرين.

الوجه الثاني: عدم حسن الفعل منه من حيث الاصدار وصدور الفعل عقلا، وهو شرط في صحّة العبادة؛ إذ لا يكفي فيها الحسن الذاتي للفعل، بل لا بدّ من الحسن في جهة الصدور، حيث أنّ العبادة تتقوّم بالنيّة،