ضلالة» [1] [2].

و مثله حديث زيد بن أرقم قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أراد أن يحيا حياتي، و يموت موتي، و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى، و لن يدخلكم في ضلالة» [3] [4].

و كذلك حديث عمّار بن ياسر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أوصي من آمن‌

[1] و هذا الحديث هو الحديث 2578 من أحاديث الكنز في ص 155 من جزئه 6. و أورده في المنتخب أيضا، فراجع من المنتخب ما هو في السطر الأخير من هامش ص 32 من الجزء 5 من مسند أحمد، و أورده ابن حجر العسقلاني مختصرا في ترجمة زياد بن مطرف في القسم الأول من إصابته، ثم قال:

قلت في إسناده يحيى بن يعلى المحاربي و هو واه. أقول: هذا غريب من مثل العسقلاني! فإن يحيى بن يعلى المحاربي ثقة بالاتفاق، و قد أخرج له البخاري في عمرة الحديبية من صحيحه. و أخرج له مسلم في الحدود من صحيحه أيضا، سمع أباه عند البخاري و سمع عند مسلم غيلان بن جامع. و أرسل الذهبي في الميزان توثيقه إرسال المسلمات. و عدّه الإمام القيسراني و غيره ممّن احتج بهم الشيخان و غيرهما.

(منه قدّس سرّه).

[2] روى عنه البخاري في صحيحه ج 5 ص 65 ط. دار الفكر و ج 5 ص 159 ط. مطابع الشعب، و مسلم في صحيحه ج 2 ص 51 ط. الحلبي و ج 5 ص 119 ط. شركة الإعلانات. و الذهبي في ميزانه ج 4 ص 415 ط. در احياء الكتب العربية.

و يوجد في المناقب للخوارزمي: ص 34 مع زيادة ط. الحيدرية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 149 و 150 ط. الحيدرية و ص 126 و 127 ط. إسلامبول، الإصابة لابن حجر العسقلاني الشافعي ج 1 ص 541 ط. مصطفى محمد و ج 1 ص 559 ط. السعادة.

[3] أخرجه الحاكم في آخر ص 128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك، ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه، و أخرجه الطبراني في الكبير و أبو نعيم في فضائل الصحابة و هو الحديث 2577 من أحاديث الكنز في ص 155 من جزئه 6. و أورده في منتخب الكنز أيضا فراجع هامش ص 32 من الجزء 5 من المسند. (منه قدّس سرّه).

[4] يوجد في: حلية الأولياء لأبي نعيم ج 4 ص 349- 350، مجمع الزوائد ج 9 ص 108، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 2 ص 99 ح 602، فضائل الخمسة ج 2 ص 213، إحقاق الحق ج 5 ص 108 ط. طهران، فرائد السمطين للحمويني ج 1 ص 55.