المراجعة- 83- 2 ربيع الأول سنة 1330

هل يمكن الجمع بين ثبوت النصّ و حمل الصحابة على الصحة؟

إن أولي البصائر النافذة، و الرؤية الثاقبة، ينزّهون الصحابة عن مخالفة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في شي‌ء من ظواهر أوامره و نواهيه، و لا يجوّزون عليهم غير التعبد بذلك، فلا يمكن أن يسمعوا النص على الإمام، ثم يعدلوا عنه أولا و ثانيا و ثالثا، و كيف يمكن حملهم على الصحة في عدولهم عنه مع سماعهم النص عليه؟ ما أراك بقادر على أن تجمع بينهما، و السلام.

س‌

المراجعة- 84- 5 ربيع الأول سنة 1330

1- الجمع بين ثبوت النص و حملهم على الصحة.

2- الوجه في قعود الإمام عن حقه.

1- أفادتنا سيرة كثير من الصحابة أنهم إنما كانوا يتعبدون بالنصوص إذا كانت متمحضة للدين، مختصة بالشئون الأخروية، كنصّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على صوم شهر رمضان دون غيره، و استقبال القبلة في الصلاة دون غيرها، و نصّه على عدد الفرائض في اليوم و الليلة، و عدد ركعات كل منها و كيفياتها، و نصّه على‌