السيف أو التحريق بالنار [1] [2] إيمانا بعقد البيعة؟ و مصداقا للإجماع‌

استعمال القوة في بيعة أبي بكر راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 1 ص 219 و ج 6 ص 9 و 11 و 19 و 40 و 47 و 48 و 49 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج 1 ص 74 و ج 2 ص 4- 19 ط 1 بمصر.

[1] تهديدهم عليا بالتحريق ثابت بالتواتر القطعي، و حسبك ما ذكره الإمام ابن قتيبة في أوائل كتاب الإمامة و السياسة، و الإمام الطبري في موضعين من أحداث السنة الحادية عشر من تاريخه المشهور، و ابن عبد ربه المالكي في حديث السقيفة من الجزء الثاني من العقد الفريد، و أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة كما في ص 134 من المجلد الأول من شرح النهج الحميدي الحديدي، و المسعودي في مروج الذهب نقلا عن عروة بن الزبير في مقام الاعتذار عن أخيه عبد اللّه، إذ همّ بتحريق بيوت بني هاشم حين تخلفوا عن بيعته، و الشهرستاني نقلا عن النظام عند ذكره الفرقة النظامية من كتاب الملل و النحل، و أفرد أبو مخنف لأخبار السقيفة كتابا فيه تفصيل ما أجملناه. و ناهيك في شهرة ذلك و تواتره قول شاعر النيل حافظ إبراهيم في قصيدته العمرية السائرة الطائرة:

و قولة لعلي قالها عمر أكرم بسامعها أعظم بملقيها حرّقت دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها ما كان غير أبي حفص بقائلها أمام فارس عدنان و حاميها هذه معاملتهم للإمام الذي لا يكون الإجماع حجة عندنا إلّا إذا كان كاشفا عن رأيه، فمتى يتم الاحتجاج بمثل إجماعكم هذا علينا، و الحال هذه يا منصفون؟! (منه قدّس سرّه).

[2] تهديد عمر عليا و فاطمة بالإحراق‌ راجع الإمامة و السياسة لابن قتيبة: ج 1 ص 19 مصطفى محمد بمصر، العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي: ج 4 ص 259 و 260 ط لجنة التأليف و النشر بمصر، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 1 ص 134 و ج 2 ص 19 ط 1 بمصر، و ج 2 ص 56 و ج 6 ص 48 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج 1 ص 157 ط دار الفكر، تاريخ الطبري: ج 3 ص 202، الملل و النحل للشهرستاني: ج 1 ص 57 نقلا عن النظام ط دار المعرفة في بيروت و بهامش الفصل لابن حزم: ج 1 ص 3 ط مصر، بحار الأنوار: ج 28 ص 338 و 339 ط الجديد، الغدير للأميني: ج 7 ص 77.

و نقله في كتاب عبد اللّه بن سبأ: ج 1 ص 108 عن أنساب الأشراف للبلاذري: ج 1 ص 586، تاريخ ابن شحنة: ص 164 بهامش الكامل: ج 7، و في الغدير: ج 7 ص 77، تاريخ أبي الفداء: ج 1 ص 156، و أعلام النساء: ج 3 ص 1207.