تسنّى له أن يجمع كل من كان حيا يومئذ من الصحابة رجالا و نساء، ثم يناشدهم مناشدة الرحبة، لشهد له أضعاف أضعاف الثلاثين، فما ظنك لو تسنّت له المناشدة في الحجاز قبل أن يمضي على عهد الغدير ما مضى من الزمن؟ فتدبر هذه الحقيقة الراهنة تجدها أقوى دليل على تواتر حديث الغدير.

و حسبك مما جاء في يوم الرحبة من السنن ما أخرجه الإمام أحمد- من حديث زيد بن أرقم في ص 370 من الجزء الرابع من مسنده- عن أبي الطفيل، قال: جمع علي الناس في الرحبة، ثم قال لهم:

«انشد اللّه كل امرئ مسلم سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام، فقام ثلاثون من الناس قال، و قال أبو نعيم:

فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده، فقال للناس:

أ تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا: نعم يا رسول اللّه، قال:

«من كنت مولاه، فهذا مولاه، اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه».

قال أبو الطفيل: فخرجت و كأن في نفسي شيئا- أي من عدم عمل جمهور الامة بهذا الحديث- فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إني سمعت عليا يقول: كذا و كذا قال زيد: فما تنكر؟ قد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول ذلك له‌ [1]. انتهى.

بتحقيق محمد أبو الفضل، السيرة الحلبية: ج 3 ص 274، عبقات الأنوار: (حديث الثقلين): ج 2 ص 312.

4- جرير بن عبد اللّه الجبلي رجع أعرابيا بعد أن دعا عليه أمير المؤمنين عليه السّلام. أنساب الأشراف للبلاذري:

ج 2 ص 156، عبقات الأنوار (حديث الثقلين): ج 2 ص 313.

[1] يوجد في مسند أحمد بن حنبل: ج 4 ص 370 بسند صحيح ط الميمنية بمصر، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج 2 ص 7 ح 503، مجمع الزوائد للهيثمي الشافعي ج 9