المبحث الأوّل الكلام بين الخبر و الإنشاء

الخبر:

لعل الكلام حول مفهوم الخبر و الإنشاء قد نشأ مع نشأة الجدل في عصر المأمون حول فتنة القول بخلق القرآن.

فالمعتزلة الذين أباحوا حرية التفكير كانوا ممن قالوا إن القرآن و إن كان وحيا إلا أنه مخلوق، بدلا من العقيدة التي كانت لا تنازع و هي أن القرآن أزلي غير مخلوق.

و قد بنى المعتزلة قولهم بخلق القرآن على أساس أن ما تضمنه لا يخرج عن واحد من ثلاثة: أمر و نهي و خبر، و ذلك مما ينفي عنه صفة القدم.

و من هنا جاء تحديد المعتزلة لمفهوم الخبر من حيث صدقه و كذبه، و من رجال الاعتزال الذين أبدوا رأيهم في ذلك إبراهيم بن يسار النّظّام البصري و تلميذه الجاحظ.

فصدق الخبر أو كذبه عند «النظام» هو في مطابقته لاعتقاد المخبر أو عدم مطابقته. فالخبر عنده يكون صادقا بشرط مطابقته لاعتقاد المخبر حتى‌