فإذا تدبرنا جملتي البيت وجدنا بينهما كذلك اتحادا تاما في المعنى، فالجملة الثانية و هي «إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا» لم تجي‌ء في الواقع إلا توكيدا للجملة الأولى و هي «و ما الدهر إلا من رواة قصائدي» لأن معنى الجملتين واحد.

ب- و من أمثلة الفصل الذي تكون فيه الجملة الثانية بيانا للجملة الأولى قول الشاعر:

فإذا تدبرنا جملتي البيت وجدنا بينهما اتحادا تاما في المعنى، فالجملة الثانية و هي «تروح له بالواعظات و تغتدي» لم تجي‌ء في الواقع إلا لإيضاح إبهام جملة «كفى زاجرا للمرء أيام دهره» فهي بيان لها.

و من أمثلة هذا النوع كذلك قول الشاعر:

فإذا تأملنا جملتي هذا البيت وجدنا بينهما اتحادا تاما في المعنى، فالجملة الثانية و هي «بعض لبعض و إن لم يشعروا خدم» لم تأت إلا لإيضاح إبهام الأولى و هي «الناس للناس من بدو و حاضرة» فهي بيان لها.

ج- و من أمثلة الفصل الذي تكون فيه الجملة الثانية بدلا من الجملة الأولى قوله تعالى: أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ. أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ وَ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌.

فالتأمل في الآية الكريمة يظهر أن بين جملة أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ‌ و جملة أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ وَ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ كمال الاتصال، ذلك لأن الجملة الثانية بدل بعض من كل من الجملة الأولى، إذ الأنعام و البنون و الجنات و العيون بعض ما يعلمون.

و من أمثلة هذا النوع أيضا قوله تعالى: يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ‌