الفصل و الوصل‌

من أسرار البلاغة العلم بمواطن الوصل و الفصل في الكلام، أو بعبارة أخرى العلم بما ينبغي أن يصنع في الجمل من عطف بعضها على بعض أو ترك العطف فيها، و الإتيان بها منثورة تستأنف واحدة منها بعد الأخرى.

و إدراك مواطن الوصل و الفصل في الكلام لا تتأتى إلا للعرب الخلّص لأن اللغة لغتهم و هم ينطقون بها عن سليقة، كما لا تتأتى إلا لمن طبعوا على البلاغة و أوتوا حظا من المعرفة في ذوق الكلام.

و قد بلغ من قوة الأمر في ذلك أنهم جعلوه حدا للبلاغة، فقد جاء عن بعضهم أنه سئل عنها فقال: «البلاغة معرفة الفصل من الوصل»، و ذاك لغموض هذا الباب و دقة مسلكه، و لأن من يكمل له إحراز الفضيلة فيه يكمل له إحراز سائر معاني البلاغة.

«و الوصل» يعني عند علماء المعاني عطف جملة على أخرى «بالواو» فقط من دون سائر حروف العطف الأخرى، كقول المتنبي:

و يقصد علما المعاني «بالفصل» ترك هذا العطف، كقول الشاعر:

[1] الدنا: جمع دنيا، و السابح: الفرس السريع الجري، يقول: سرج الفرس أعز مكان لأن صاحبه يجاهد عليه في طلب المعالي، و الكتاب خير جليس لأنه مأمون الأذى.