قال ابن الأعرابي في النوادر: من لغة من يجري المثنى بالألف قوله:

و قال أبو زيد الأنصاري في نوادره: قال المفضل: أنشدني أبو الغول لبعض أهل اليمن:

ان أباها ... البيت.

ثم قال أبو حاتم: سألت عن هذه الأبيات أبا عبيدة فقال: انقط عليهنّ هذا من صنعة المفضل. القلوص: الناقة الشابة. و يقال: شال الشي‌ء يشول إذا ارتفع، فالأمر شل بالضم، و يتعدى بالهمزة و بالباء، فيقال أشلته و شلت به. فقول العامة:

شلته بالكسر لحن من وجهين، قاله المصنف في شواهده. و المفعول محذوف، أي برحالهم و برحلك. و قوله، علاهن و علاها، قال أبو زيد: أصله عليهنّ و عليها بالياء.

و لكن بلحرث يقلبون الياء الساكنة المفتوح ما قبلها ألفا. و قال المصنف: الصواب أن يقال انهم يلتزمون ألف المثنى و ألف على ولدى والى. و معنى البيت: ان الركب قد رفعوا رحالهم على قلصهم فارفع رحلك على قلوصك و اشدد حقويها بمثنا حقب، و هو حبل يشدّ به الرحل إلى بطن البعير، و الحقو: الخاصرة و مشدّ الازار.

و الناجية: السريعة. و نصبها بأمدح محذوفا، و أباها فاعل بناج على لغة القصر، أو هو مثنى عليه أيضا، و حذفت نونه للاضافة، و لا يمكن ذلك في قوله:

لقوله قد بلغا و لم يقل بلغن، قاله المصنف في شواهده. و قيل إن الرجز لرؤبة