(و ثُمَّ لْيَقْضُوا) بسكون اللّام شبّه بنحو: وَ لْيُوفُوا لاشتراكهما في اتصال حرف العطف الدالّ على الجمعيّة بهما.

(و نحو: أَنْ يُمِلَّ هُوَ) بسكون الهاء (قليل) لفوات السببين المذكورين في الشبه و الزنة، و كون المتّصل حرف العطف الدالّ على الجمعيّة.

[3] البقرة: 282.

[4] قال الرضيّ: و قرئ في الشّواذّ «أن يملّ هو» بإسكان الهاء، يجعل «ل هو» ك «عضد» و هو قبيح لأنّ «يملّ» كلمة مستقلّة و لا يمكن تشبيهها بحرف العطف اه. [شرح الشافية 2: 270]