و قال ذو الاصبع‌

و قال الآخر

و قال الآخر

و انشد ثعلب‌

و يجوز ان يصرف ما لا يستحق الصرف للتناسب كقراءة نافع و الكسائي قوله تعالى.

سلاسل و قواريرا. و كقراءة الاعمش قوله تعالى. و لا يغوثا و يعوقا. فصرفهما ليناسبا قوله تعالى. وَدًّا و سُواعاً و نَسْراً.

(اعراب الفعل)

قد تقدم في باب الاعراب ان المعرب من الافعال هو المضارع الذي لم يباشره نون التوكيد و لا نون الاناث فاغنى ذلك عن تقييد الفعل المعرب هنا بخلوه عن سبب البناء فلذلك اطلق العبارة و قال ارفع مضارعا اذا يجرد من ناصب و جازم كتسعد يعنى انه يجب رفع المضارع المعرب اذا لم يدخل عليه ناصب و لا جازم كقولك انت تسعد و الرافع له اذ ذاك اما وقوعه موقع الاسم و هو قول البصريين و اما تجريده من الناصب و الجازم و هو قول الكوفيين و هو الصحيح لان قول البصريين رافع المضارع وقوعه موقع الاسم لا يخلو اما ان يريدوا به ان رافع المضارع وقوعه موقعا هو للاسم بالاصالة سواء جاز وقوع الاسم فيه كما في نحو يقوم زيد او منع منه الاستعمال كما في نحو جعل زيد بفعل و اما ان يريدوا به ان رافع المضارع وقوعه موقعا هو للاسم مطلقا فان ارادوا الاول فهو باطل برفع المضارع بعد لو و حروف التحضيض لانه موقع ليس للاسم بالاصالة و ان ارادوا الثاني فهو باطل ايضا لعدم رفع المضارع بعد ان الشرطية لانه موضع صالح للاسم بالجملة كما في نحو قوله تعالى. وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌