نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 560
حذف جزء الاسم، أم هو أمر مستحدث فيما بين المصنّفيّن، لا أصل له في
كلام العرب، و الأظهر هو الثاني قاله بعض المحقّقين من شراح الكافيّة.
الثاني:ردّ السهيليّ بدل البعض و الاشتمال إلى الكلّ، فقال: العرب تتكلّم
بالعامّ، و تريد الخاصّ، و تحذف المضاف، و تنوينه، فإذا قلت: أكلت الرغيف ثلثة،
إنّما تريد أكلت بعض الرغيف، ثمّ بنيت ذلك البعض بقولك: ثلثه، و إذا قلت: أعجبني
زيد علمه، إنّما تريد أعجبني صفة زيد، فبنيت بقولك: علمه، تلك الصفة المحذوفة.
الرابع: «البدلالمباين»للمبدل منه، «هو»ثلاثة أقسام، ذكر المصنّف منها قسمين، فقال: «إنذكر للمبالغة، سمّي بدل البداء»بالدّال المهملة و المدّ، و بدل
اضراب أيضا، و ذلك بأن تذكر المبدل منه عن قصد و تعمّد، ثمّ توهّم أنّك غالط لكون
الثاني مباينا للأوّل أجنبيّا عنه، و هذا معتمد الشعر كثيرا للمبالغة و التفنّن في
الفصاحة، و شرطه أن يرتقي من الأدني إلى الأعلى، «كقولك: حبيبي
قمر شمس»،كأنّك
و إن كنت متعمّدا لذكر القمر توهّم من نفسك الغلط، و ترى أنّك لم تقصد في الأوّل
إلا تشبيها بالشمس، كذا قال الرضي. و قال غيره: إنّما سمّي بدل بداء لأنّ المتكلّم
يخبر بشيء، ثمّ يبدو له أن يخبر بآخر من غير إبطال الأوّل.
«يقع»بدل البداء «منالفصحاء»،بل هو من التفنّن في الفصاحة كما علمت، و لا عبرة بمن أنكره، فقد ذكره
سيبويه، و يشهد لصحّته قوله (ع): إنّ الرجل ليصلّى الصلوة، و ما كتب له نصفها
ثلثها إلى عشرها[1]. و
ما قيل من أنّه محمول على إضمار بل، ليس بشيء، فإنّ بل لم يثبت حذفها.
«أو» ذكر «لتداركالغلط»،فاسمه «بدلالغلط»،أو فيسمّي بدل الغلط، «نحو:
جاء زيد الفرس»،أردت أن تقول: جاء الفرس، فسبقك لسانك إلى زيد، ثمّ تداركت الغلط
فقلت: الفرس، فمعنى قولنا: بدل غلط، أنّه يدلّ عن اللفظ الّذي هو غلط، لا أنّ
البدل نفسه هو الغلط، كما قد يتوهّم من ظاهر اللفظ «لا يقع»بدل الغلط «منفصيح»،و لا فيما يصدر عن روية فلا يكون في شعر أصلا.
و قد أهمل المصنّف القسم الثالث من أقسام البدل المباين، و هو بدل
النسيان، و هو أن تعتمد ذكر ما هو الغلط، و لا يسبقك لسانك إلى ذكره، لكن تنسي
المقصود، ثمّ بعد ذلك تتداركه بذكر المقصود، فمعنى قولنا: بدل نسيان أنّه بدل من
شيء ذكر نسيانا.
[1] - مسند أحمد بن حنبل، لاط، دار احياء الثرات
العربي، بيروت، 4، 1994/ 319.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 560