فلا يجب عليه أن يتدارك ، بل يواصل صلاته [1].

توضيح مصطلحات :

( 38 ) وكلّ واجب من واجبات الصلاة تبطل الصلاة بتركه ولو من الناسي أو الجاهل يسمّى ركناً .

وكلّ ركن فهو ممّا تبطل الصلاة بزيادته أيضاً من الناسي أو الجاهل ، إلاّ تكبيرة الإحرام فإنّ زيادتها من الناسي أو الجاهل غير مبطلة .

وكلّ واجب لا تبطل الصلاة بتركه إلاّ في حالة العمد والالتفات إلى الحكم الشرعي يسمّى واجباً غير ركني .

وكلّ واجب من واجبات الصلاة مرتبط بجزء معيّن من أجزائها على نحو يجب ضمن ذلك الجزء فهو من واجبات الجزء ، وليس من واجبات الصلاة مباشرةً ، فالذكر في السجود من واجبات السجود ، وأ مّا التشهّد فهو من واجبات الصلاة مباشرةً .

ومن أمثلة واجبات الجزء : الذكر في الركوع والقيام حال القراءة ; فإنّه من واجبات القراءة ، والطمأنينة في حالة الذكر فإنّها من واجبات الذكر ، وكذلك الطمأنينة في حالة القراءة أو التشهّد أو التسليم .

ومن أمثلة ذلك : الجهر والإخفات في القراءة .

( 39 ) وعلى هذا الأساس نستطيع أن نحدّد القاعدة لحالات وجوب