وعلى هذا فان السلاح يمكنه ان يؤدي دوراً فاعلًا شريطة ان يزود بخلفية علمية، وتكنلوجية، والحركات الناجحة في العالم تفيض بالدروس والعبر في هذا المجال، وعلى سبيل المثال فان زعيم حركة ايرلندا الشمالية كان يأمر اتباعه باغتيال رؤوس المخابرات فقط، رغم ان ايرلندا الشمالية كانت ممتلئة بالضباط والجنود ولكنهم لم يكونوا يشكلون خطرا حقيقيا على الثورة.

التعاون بين الهدم والبناء:

وبناء على ذلك فان الحركات الاسلامية لاتستطيع ان تعتمد على جانب واحد سواء على مستوى القيادة ام القاعدة بل عليها ان تعتمد على كلا الجانبين اللذين اشرنا اليهما، وهنا تكمن الصعوبة، فنحن لانحارب مجموعة من العناصر البسيطة، بل نحارب تكنلوجيا متكاملة في العالم، ونحن لانستطيع ان نواجه هذه التكنلوجيا الا اذا اوصلنا انفسنا الى متسواها.

وعلى هذا فان تنظيماتنا يجب ان تكون اقوى من تنظيمات الامس، وان نستفيد من اخطاء التنظيمات السابقة، وان نكون اقوياء بحيث يستطيع الواحد منا ان يقف امام عشرين جنديا، وهذا هو قانون حرب العصابات القائم على قدرة المقاومة، والتكتيك الصائب، والمهارة في الاصابة، والقوة الجسدية، والا فان السلطات تكون قوية عادة بحيث ان القليل من جنودها يعتبرون كثيرين باستطاعتهم ان يقضوا على المقاومة في حالة افتقارها الى المقومات السابقة.

نستنتج مما سبق ان المقاومة يجب ان تتقدم تقنيا، وتكتيكيا، وتكنلوجيا، فالمعروف عن الحركات التي استطاعت تحقيق الانتصار على السلطة انها كانت تشدّد على رجالها في ان يسهروا الليالي في مطالعة الكتب وتنمية قدراتهم الفكرية والثقافية، وفي النهار كان عليهم ان يواصلوا التدريب الجسدي حتى وان كانوا في