شروط موضوعية اخرى:

ومن الشروط الموضوعية الاخرى لقيادة الجماهير ان تقودهم على شكل مراحل بحيث لاتقول في البدء كلاما يتعب اذهانهم، او ان تحملهم اكثر من مستوى وعيهم النضالي، ومن الشروط الموضوعية الاخرى ان تتعلم من الجماهير قبل ان تعلمهم، فالجماهير هي بحر زاخر من المعلومات والتجارب، ولكنهم ولاسباب قد تكون وجيهة لايطرحون معلوماتهم او تجاربهم مباشرة بل قد ترد على السنتهم كناية، او يشيرون اليها في امثلتهم.

وعلى هذا فان من المشاكل الرئيسية في بلادنا ان لغة المثقفين هي فوق مستوى لغة عامة الناس، ولذلك فان من يتثقف ينفصل عادة عن الجماهير ثقافيا ولغويا بل وحتى بيولوجيا، فنراه يتكلم بموضوع يهم الجماهير ولكن بلغة اخرى لاتفهمها هذه الجماهير، فلا يصغي اليه احد.

ولذلك نرى ان الذين يخاطبون الجماهير، ويتحدثون عنهم كثيرون ولكن بغير لغتهم، ومن هنا اقتضت حكمة الله- عز وجل- ان يبعث الرسل من المجتمعات التي ينتمون اليها لكي يكونوا عارفين بلغتهم، وعاداتهم الاجتماعية، كما يشير الى ذلك- تعالى- في قوله:

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ (ابراهيم/ 4).

وكما يشير الى ذلك ايضا الحديث الشريف المروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):

" نحن معاشر الانبياء أمرنا ان لانكلم الناس إلّا بقدر عقولهم"

. وهكذا فان علينا ان نتكلم مع الناس بقدر عقولهم ومداركهم، وبذات اللغة التي يتحدثون بها، فنحن لانستطيع ان نستوعب تجارب الناس ومعلوماتهم إلّا اذا عرفنا لغتهم، فعلينا ان نستغل تجارب الناس، وان لانتعالى عليهم، لانهم يرفضون من يتعالى عليهم، وعلى العكس من ذلك فانهم اذا رأونا فيهم، ومنهم، ومعهم، فحينئذ