الإسلام وفلسفة النور

تتلخص فلسفة الإسلام في كلمة واحدة هي: اللَّهُ نُورُ السَّمَأواتِ وَالأرض (النور/ 35) ونفصلها عبر النقاط التالية:

1- ليس في عالم التحقق إلّا الله وما خلق، فكل شيء ما سوى الله مخلوق له.

2- وهذا يعني أن الله سبحانه نور، وأن كل شيء متنور به، وهو قيّوم وكل شيء قائم به، وهو مدبر وكل شيء يجري بأمره، ذلك لأن كل شيء في الكون نراه خاضعاً لقوة قاهرة وقدرة واسعة .. وفي ذلك آية على دوام التدبير له من مدبر عليم.

3- وهذا يقتضي الواقعية التامة للأشياء، دون المثالية الأفلاطونية التي قال فيها:" فكل شجرة مثلًا فيها صفة أو صفات ناقصة من نعوت الشجرية، فأين هي الشجرة التي لا نقيض فيها؟ هي في عقل الله منذ القدم". ولا المثالية الباركلية التي قال فيها" الكون صورة الذهن الخارجي" ولا المثالية التي قال بها نيشته:" الموجود أنا أما غير أنا فهو وجهة أخرى لأنا" ...

كلا؛ الكون موجود فعلًا في دار التحقيق.

4- ولكنه يقتضي من جهة أخرى الغيرية في الكون، أي أن الكون موجود بالغير، قائم بالغير، متنور ومتحرك بالغير.

خلافاً لنظرية الديالكتيك التي تعتقد أن الكون متحرك بما في