ولم يكن له كفواً أحد، وأعيذ نفسي وما رزقني ربي برب، الفلق من شر ما خلق، إلى آخر السورة، وأعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس ملك الناس، إلى آخر السورة.

(الحادي عشر): أن يقرأ قل هو الله أحد اثني عشر مرة، ثم يبسط يديه ويرفعهما إلى السماء، ويقول: اللهم إني أسألك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر المبارك، وأسألك باسمك العظيم وسلطانك القديم، أن تصلي على محمد وآل محمد، يا واهب العطايا يا مطلق الأسارى، يا فكّاك الرقاب من النار، أسألك أن تصلي على محمد، وآل محمد وأن تعتق رقبتي من النار، وتخرجني من الدنيا آمناً، وتدخلني الجنة سالماً، وأن تجعل دعائي أوّله فلاحاً، وأوسطه نجاحاً، وآخره صلاحاً إنك أنت علام الغيوب.

(الثاني عشر): الشهادتان والإقرار بالأئمة عليهم السّلام.

(الثالث عشر): قبل أن يثني رجليه يقول ثلاث مرات: (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه).

(الرابع عشر): دعاء الحفظ من النسيان وهو: (سبحان من لا يعتدي على أهل مملكته، سبحان من لا يأخذ أهل الأرض بألوان العذاب، سبحان الرؤوف الرحيم، اللهم اجعل لي في قلبي نوراً وبصراً وفهماً وعلماً إنك على كل شيء قدير).

(مسألة 21): يستحب في صلاة الصبح أن يجلس بعدها في مصلاه إلى طلوع الشمس مشتغلًا بذكر الله.

(مسألة 22): الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلًا، وكذا الدعاء بعد الفريضة أفضل من الدعاء النافلة.

(مسألة 23): يستحب سجود الشكر بعد كل صلاة فريضة كانت أو نافلة، وقد مر كيفيته سابقاً.

فصل في الصلوات على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

يستحب الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حيث ما ذكر أو ذكر عنده، ولو كان في الصلاة، وفي أثناء القراءة بل الأحوط عدم تركها لفتوى جماعة من العلماء بوجوبها، ولا فرق بين أن يكون ذكره باسمه العلمي كمحمد وأحمد أو بالكنية واللقب كأبي القاسم والمصطفى والرسول والنبي أو بالضمير، وفي الخبر الصحيح: وصلِّ على النبي كلّما ذكرته أو ذكره