إلى حال الدفن بجعل رأسه إلى المغرب، ورجله إلى المشرق.

(الثاني): يستحب تلقينه الشهادتين، والإقرار بالأئمة الاثني عشر، وسائر الاعتقادات الحقّة على وجه يفهم، بل يستحب تكرارها إلى أن يموت، ويناسب قراءة العديلة.

(الثالث): تلقينه كلمات الفرج، وأيضاً هذا الدعاء: (اللّهمَّ اغفر لي الكثير من معاصيك، واقبل منّي اليسير من طاعتك)، وأيضاً: (يا من يقبل اليسير، ويعفو عن الكثير، اقبل منّي اليسير، واعف عنّي الكثير، إنّك أنت العفوُّ الغفور)، وأيضاً: (اللُّهمَّ ارحمني فإنّك رحيم).

(الرابع): نقله إلى مصلّاه إذا عسر عليه النزع، بشرط أن لا يوجب أذاه.

(الخامس): قراءة سورة (يس) والصافات لتعجيل راحته، وكذا آية الكرسيّ إلى هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، وآية السخرة وهي: إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ إلى آخر الآية، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة: لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إلى آخر السورة ويقرأ سورة الأحزاب، بل مطلق قراءة القرآن.

فصل في المستحبات بعد الموت

وهي أمور:

(الأول): تغميض عينيه وتطبيق فمه.

(الثاني): شدّ فكّيه.

(الثالث): مدّ يديه إلى جنبيه.

(الرابع): مدّ رجليه [1].

(الخامس): تغطيته بثوب.

(السادس): الإسراج في المكان الذي مات فيه [2] إن مات في الليل.

(السابع): إعلام المؤمنين ليحضروا جنازته.

(الثامن): التعجيل في دفنه فلا ينتظرون الليل إن مات في النهار، ولا النهار إن مات في الليل، إلا إذا شك في موته فينتظر حتى اليقين، وإن كانت حاملًا مع حياة ولدها فإلى أن يشق جنبها الأيسر لإخراجه ثُمّ خياطته.