السير عن طريق آخر، بل يجب عليه إتمام مناسكه، إلّا إذا كان عليه في ذلك حرج.

4- لو مُنع الحاج عن الوقوف بعرفات والمشعر الحرام، يتحلّل في موضع المنع بذبح الهدي، أمّا لو منع عن الوقوف بأحد الموقفين ترك ما مُنع وأتى بما بقي من المناسك وصحّ حجّه. ولو مُنع عن أعمال منى كلّها أو بعضها، فلو تمكّن من الاستنابة وجب ذلك عليه، وإنْ لم يتمكّن عمل بوظيفة المصدود.

أمّا لو مُنع عن إتيان أعمال مكّة المكرّمة بعد العود من منى، فَإن كان المنع مستمراً حتى نهاية ذي الحجّة جرى حكم المصدود عليه وإلّا فعليه القيام بمناسك الحجّ بنفسه حتى آخر ذي الحجّة، ولكن لو استطاع أن ينيب أحداً بأداء مناسك مكّة عنه فَالأقوى صحّة حجّه.

5- لو مُنع الحاج عن الرجوع إلى منى، وكان قد أنهى أعماله بمكّة وجبت عليه الاستنابة لأعمال منى في نفس السنة إنْ أمكنه ذلك، وإلّا فعليه الاستنابة للسنة القادمة، وبه يصحّ حجّه.

أحكام المحصور

المحصور، هو الحاجّ الذي منعه المرض عن إتمام مناسك الحجّ.

وإليك أهمّ أحكامه:

1- إذا أُحصِرَ الحاج بعد الإحرام، وأراد التحلّل فعليه بعث الهدي إلى مكّة ليذبح هناك إن كان محرماً بإحرام عمرة التمتّع، أو يذبح في منى- يوم النحر- إنْ كان محرماً بإحرام الحجّ.

2- المحرم بإحرام العمرة المفردة يبعث هديه مع رفاقه إلى مكّة ليذبح في وقت يُتّفق عليه ليتحلّل بعد ذلك الوقت.

3- يتحلّل المحرم بإحرام عمرة التمتّع والعمرة المفردة بعد ذبح الهدي من الإحرام وتحلّ له جميع محرمات الإحرام سوى النساء، وتبقى محرّمة عليه في العمرة الواجبة حتى يأتي بعمرة التمتّع والحجّ بعد ذلك أو يأمر من يطوف عنه طواف النساء، أمّا في العمرة المستحبّة فتحلّ له النساء أيضاً بعد الذبح.

4- لو أُحصر الحاج عن إدراك الوقوف بعرفات والمشعر الحرام، تحلّل بالذبح وحلّت