الْخَاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَاوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَاصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ* مِن أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الارْضِ فَكَانَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَانَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (المائدة/ 27- 32)

السنة الشريفة:

1- روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لمحمد بن مسلمة:

" ألق كمك على وجهك، وكن عبد الله المقتول، ولا تكن عبد الله القاتل.". [1]

2- وروي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال:

" من قتل مؤمناً متعمداً، أثبت الله عز وجل على قاتله جميع الذنوب وبرئ المقتول منها، وذلك قول الله عز وجل:

إِنِّي ارِيدُ أَن تَبُوأَ بِاِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ. [2]

3- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله:

" أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران؛ أن ياموسى قل للملأ من بني إسرائيل: إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق، فإن من قتل منكم نفساً في الدنيا، قتلته في النار مأة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه ..". [3]

4- وجاء في حديث مأثور عن الإمام الباقر عليه السلام حول قول الله عز وجل: وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَانَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً، قال: لم يقتلها، أو أنجى من