قرأها عامداً فالاحوط- بناءً على لزوم قراءة سورة كاملة- اتمام الصلاة بها او بغيرها، ثم اعادتها او قضاءها، اما بناء على عدم وجوب قراءة سورة كاملة، يقرأ منها بقدرٍ لا يفوِّت الوقت. ويكمل صلاته.

4- اما في الصلوات المندوبة فلا يجب قراءة شي‌ء من القرآن بعد فاتحة الكتاب، بل يجوز الاكتفاء بالفاتحة وحدها الا في الصلوات المندوبة التي ورد التأكيد في السنّة على قراءة سورة او آيات معينة فيها، فيلزم حينذاك تلاوتها، اذا اراد المصلي ان يأتي بتلك الصلاة حسب كيفيتها المطلوبة.

5- وكذلك يجوز الاقتصار على سورة الفاتحة في الصلوات الواجبة في الحالات والظروف الاستثنائية كالمرض، والاستعجال، وضيق الوقت، والخوف من المخاطر كمداهمة السارق، او مهاجمة حيوان مفترس، او التعرض لنيران العدو في الحرب، وما شاكل ذلك من حالات الاضطرار.

6- يجوز للمصلي ان يقرء اكثر من سورة واحدة في الصلوات المستحبة وحتى المفروضة ولكن الاحوط استحباباً الاكتفاء بواحدة.

احكام القراءة

1- القراءة في الصلاة ليست ركناً [1] فمن تركها سهواً لا تبطل صلاته وهنا فروع

* لو ترك القراءة سهواً وتذكر بعد الدخول في الركوع صحت صلاته،