تكفأ فصلِّ قاعداً. [1]

12- وجاء في حديث زرارة عن الامام الباقر عليه السلام: إذا قمت الى الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخرى، ودع بينهما فصلًا اصبعاً اقل ذلك، الى شبر اكثره، واسدل منكبيك، وارسل يديك، ولا تشبك اصابعك، وليكونا على فخذيك قبالة ركبتيك، وليكن نظرك الى موضع سجودك ... [2]

تفصيل القول

وجوب القيام‌

1- يجب ان تؤدى الصلاة في حالة القيام دون الاستناد الى شي‌ء هذا في الظروف الطبيعية حسب التفصيل الآتي، اما المريض والعاجز عن القيام فيصلي كيفما أمكنه، مستنداً الى شي‌ء او متكئاً، او جالساً او مضطجعاً وسيأتي تفصيل ذلك.

2- القيام عند تلاوة تكبيرة الاحرام، وكذلك قبل الذهاب الى الركوع (وهو ما يسمى بالقيام المتصل بالركوع) ركن، أي تبطل الصلاة بتركه عمداً وسهواً.

3- اما القيام حال قراءة الفاتحة والسورة، او التسبيحات الاربع، والقيام بعد الركوع، فهما واجبان ليسا بركن، فتبطل الصلاة بتركهما عمداً لا سهواً.

واليك بعض التفاصيل

الف- يكبر المصلي تكبيرة الاحرام بعد تحقق القيام تماماً، فلا يصح ان يكبر وهو في حالة النهوض قبل ان ينتصب تماماً.