responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 75  صفحه : 103
المسألة وإطعام الطعام في المحل [1] قيل: فما الدنيئة؟ قال: النظر في اليسير ومنع الحقير. قيل: فما اللؤم؟ قال: قلة الندى وأن ينطق بالخنى [2]. قيل: فما السماح؟ قال: البذل في السراء والضراء. قيل: فما الشح؟ قال: أن ترى ما في يديك شرفا وما أنفقته تلفا. قيل: فما الإخاء؟ قال: الإخاء في الشدة والرخاء. قيل: فما الجبن؟ قال: الجرأة على الصديق والنكول عن العدو.
قيل: فما الغنى؟ قال: رضى النفس بما قسم لها وإن قل. قيل: فما الفقر؟ قال:
شره النفس إلى كل شئ. قيل: فما الجود؟ قال: بذل المجهود. قيل: فما الكرم؟ قال: الحفاظ في الشدة والرخاء [3] قيل: فما الجرأة؟ قال: مواقفة الاقران [4]. قيل: فما المنعة؟ قال: الشدة البأس ومنازعة أعز الناس [5].
قيل: فما الذل؟ قال: الفرق عند المصدوقة [6]. قيل: فما الخرق؟ قال:
مناواتك أميرك ومن يقدر على ضرك [7]. قيل: فما السناء؟ قال: إتيان الجميل وترك القبيح [8]. قيل: فما الحزم؟ قال: طول الأناة والرفق بالولاة والاحتراس

[١] المحل - بالفتح -: الشدة والجدب. يقال: زمان ما حل أي مجدب.
[٢] اللؤم - مصدر من لؤم الرجل لؤما وملاءمة - كان دنى الأصل شحيح النفس فهو لئيم. والندى - كعمي -: الجود والفضل والخير. والخنى - مقصورا -: الفحش في الكلام.
[٣] الحفاظ - ككتاب -: الذب عن المحارم والمنع لها والمحافظة على العهد والوفاء والتمسك بالود.
[٤] في بعض النسخ " قيل: فما الجزاء ". والمواقفة - بتقديم القاف -: المحاربة، يقال: واقفه في الحرب أو الخصومة أي وقف كل منهما مع الاخر.
[٥] المنعة: العز والقوة. ولعل المراد بالبأس والمنازعة: الجهاد في الله أو الهيبة في أعين الناس. وبأعز الناس أقواهم.
[6] الفرق - محركة -: الخوف والفزع. والمصدوقة: الصدق.
[7] المناواة: المعاداة.
[8] السناء - بالمهملة ممدودا -: الرفعة.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 75  صفحه : 103
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست