responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 62  صفحه : 291

فيتركه الرجل حتى يموت قال: نعم كل إن الله يقول: فكلوا مما أمسكن عليكم [1].
بيان: هذا مختصر من صحيحة جميل المتقدمة في الحكم التاسع وقد مر الكلام فيه.
50 - العياشي: عن أبي جميلة عن أبي حنظلة [2] عنه عليه السلام في الصيد يأخذه الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ثم يموت في يده أيأكل [3]؟ قال: نعم إن الله يقول:
كلوا مما أمسكن عليكم [4].
بيان: كأنه محمول على عدم استقرار الحياة على طريقة القوم أو عدم إمكان الذبح لقصر الزمان أو فقد الآلة على قول، أو قتل الكلب له مع بعد على قول.
51 - العياشي: عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: " وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم و اذكروا اسم الله " قال: لا بأس بأكل ما أمسك الكلب مما لم يأكل الكلب منه. فإذا أكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله [5].
52 - ومنه: عن رفاعة عن أبي عبد الله قال: الفهد مما قال الله: مكلبين [6] 53 - ومنه: عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كل ما أمسك عليك الكلب وإن بقي ثلثه [7].
54 - الهداية: كل كل ما صاد الكلب المعلم وإن قتله وأكل منه ولم يبق منه إلا بضعة واحدة، ولا تأكل ما صيد بباز أو صقر أو فهد أو عقاب إلا ما أدركت ذكاته، ومن أرسل كلبه ولم يسم تعمدا فأصاب صيدا لم يحل أكله لان الله عز وجل يقول: " ولا


[١] تفسير العياشي ١: ٢٩٥.
[٢] في المصدر: عن ابن حنظلة.
[٣] في المصدر: أياكل منه.
[٤] تفسير العياشي ١: ٢٩٥.
[٥] تفسير العياشي ١: ٢٩٥.
[٦] تفسير العياشي ١: ٢٩٥.
[٧] تفسير العياشي ١: ٢٩٥ فيه: ما أمسك عليه الكلاب.

نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 62  صفحه : 291
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست