أقول : قد جاء قول عمر في رجم رجل تزوج امرأة إلى أجل في مصادر متعددة بألفاظ مختلفة ، وإليك بعضها : روى مسلم في صحيحه ١ ـ ٤٧٦ ، والجصاص في أحكام القرآن ٢ ـ ١٧٨ ، والرازي في تفسيره ٣ ـ ٢٦ ، والهندي في كنز العمال ٨ ـ ٢٩٣ وقال : أخرجه ابن جرير ، والسيوطي في الدر المنثور ١ ـ ٢١٦ وفيه : قول عمر هكذا : وانتهوا [ وابتوا ] عن نكاح هذه النساء ، لا أوتى برجل نكح [ تزوج ] امرأة إلى أجل إلا رجمته. ونص على بعضها ابن الجوزي في مرآة الزمان. وأورده الطيالسي في مسنده ٨ ـ ٢٤٧ هكذا : واتبعوا نكاح هذه النساء ، فلا أوتى برجل تزوج امرأة إلى أجل إلا رجمته. وأورده البيهقي في سننه الكبرى ٥ ـ ٢١ و ٧ ـ ٢٠٦ ، وبألفاظ أخر : كنكح امرأة .. أو : إلا غيبته بالحجارة.

وجاء في مسند الشافعي : ١٣٢ ، عن عروة بن الزبير ـ في حديث ـ ، قال فيه عمر : هذه المتعة ، ولو كنت تقدمت فيه لرجمت ، وقال في كتاب الأم ٧ ـ ٢١٩ ، وذكر الجصاص ١ ـ ٣٤٢ و ٣٤٥ و ٢ ـ ١٨٤ قول عمر : ومتعة النساء لو تقدمت لرجمته.

ونقل البيهقي ٧ ـ ٢٠٦ في متعة النساء : ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة. وقال : أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن همام.

ولعل هذه الألفاظ الصادرة منه تفسير لقوله : أعاقب عليهما ، على متعة الحج ومتعة النساء.
[٢]لا توجد الواو في (س).
[٣]وقد سلفت منا جملة من مصادر قوله : أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، ونذكر هنا جملة أخرى منها :