يوحي إليه الله سبحانه ما يشاء، جاءت توصيات إلى الدعاة إلى الله من الذين يحملون الوحي.

الحكمة

الوصية الأولى: الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة وقد ذكرت آيات القرآن في سورة الإسراء القادمة، وفي سورة لقمان، وسور أخرى معنى الحكمة، وقد عرفها البعض بأنها الجانب النظري من العلم، ولكنها في الواقع أكثر من هذا، أنها جماع الصفات النفسية والسلوكية الحسنة التي يذكر بها الله في آيات تأتي ..

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ) وتتجلى الحكمة في الحديث الطيب الذي لا وهن فيه ولا خشونة، إنما هو حزم في لين، وبلاغة في وضوح، وجمال في إتقان ..

(وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) وحين الجدال ينبغي ألا يثور غضب الداعية، فيصدر أحكاما كاسحة على الناس، ولا يهن أمام الخصم فيتنازل له عن بعض الحقائق طمعا في استجابته للحقيقة ..

(وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) وقد جاء في حديث شريف أن الجدال بالتي هي أحسن هو القرآن، ولا ريب أن تفاصيل السلوك الحسن موجودة في القرآن الحكيم ..

(إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) فلا يجوز اتهام الناس بالكفر والزندقة، واتخاذ مواقف سلبية منهم جميعا، بل الله يحاسبهم، إنما على الداعية أن يعمل بواجبه في دعوتهم إلى الله.

وقد بين في حديث طويل أن معنى الجدال بالتي هي أحسن: اتباع الحق في كل المراحل‌ [1]، فلا ينكر حقا لزعم أنه ينفي حقا أكبر منه، ولا يقبل بباطل لأنه- في زعمه- يثبت حقا أكبر منه، كلا .. ينبغي أن نصل إلى الهدف الحق عبر وسيلة الحق نفسه.

وكلمة أخيرة: إن الآية هذه تدل على ضرورة تحكيم العقل في أسلوب الدعوة إلى الله.

العدل‌

[126] الوصية الثانية للدعاة: إلتزام العدالة في معاملة الأعداء، فلا يسرف في العقوبة، بل يسعى الدعاة في تجاوز أنفسهم، وأن يتنازلوا عن حقوقهم من أجل المصلحة العامة .. (وَإِنْ‌