خلافى است كه همگان آن را طبعا مىشناسند و نيازى براى بطلان آن به
استدلال اخلاقى و دينى نيست. بزرگتر از اين آن كه مردم را از راه خدا منحرف
مىساختند.
راه خدا مراد هر راهى است كه به چيزى انجامد مانند دفاع از مظلومان و
مستضعفان و يارى فقرا و مسكينان. و كار در راه سازندگى وطن و امثال آن. اينان نه
تنها خود در اين راه قدم بر نمىداشتند مانع راه ديگران هم مىشدند.
وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ و ديگران را
از راه خدا باز مىدارند.» همچنين مىبينيم كه بازرگانان زر و سيم اندوز را نيز
تأييد مىكنند بلكه خود همانند آنان به اندوختن زر و سيم مىپردازند.
وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا
يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
و كسانى را كه زر و سيم مىاندوزند و در راه خدا انفاقش نمىكنند به عذابى دردآور
بشارت ده.» آيا كسانى را كه خدا به ايشان وعده عذاب داده، مىتوان مورد متابعت
قرار داد و به اوامر آنها عمل نمود؟
[35] عذابى كه از سوى خداوند در انتظار اين گروه از مردم است اين
است كه در روز جزا به فرمان پروردگار اين نقدينههاى زرينه و سيمينه را داغ
مىكنند و بر چهره و پهلوهاى آنان مىگذارند.
/ 165 يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ
فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ
لِأَنْفُسِكُمْ روزى كه در آتش جهنم گداخته شود و پيشانى و پهلو
و پشتشان را با آن داغ كنند اين آن چيزى است كه براى خود اندوخته بوديد.» به جاى
آن كه اهداف زر اندوزىشان تحقق پذيرد و از آنان سود برند اموالشان وسيله عذابشان
مىشود.
فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ حال طعم
اندوخته خويش را بچشيد.»