آنچه قرآن اثبات كرده است». [3] هر خويشاوندى و دوستى بايد در چارچوب ارزشهاى اسلامى باشد اگر چنين نباشد نمى‌توان گفت كه مسلمان انتساب به اسلام را امرى جدى گرفته است.

وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌ هر كس از شما دوستشان بدارد پس آنها از ستمكارانند.» [24] تنها انتساب خانوادگى مانع انتساب صحيح به دين خدا نيست بلكه هر گونه ارتباط و انتسابى كه ميان مسلمان و عقيده اسلامى او مانع ايجاد كند، مردود است.

قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا بگو اگر پدرانتان و فرزندانتان و برادرانتان و زنانتان و خويشاوندانتان و اموالى كه اندوخته‌ايد و تجارتى كه از كساد آن بيم داريد و خانه‌هايى كه بدان دلخوش هستيد، براى شما از خدا و پيامبرش و جهاد كردن در راه او دوست داشتنى‌تر است پس منتظر باشيد.» منتظر باشيد، زيرا چنين جامعه‌اى كه چنين تسليم خواهشهاى نفسانى خود مى‌شود هرگز يك جامعه اسلامى نيست./ 146 پس زودا كه به مصيبتى گرفتار آيد.

حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ‌ تا خدا فرمان خويش بياورد.» گاه اين مصيبت در اختلافات داخلى است و كشاكشهاى احزاب و گروه‌ها كه موجب از هم گسيختن يكپارچگى سياسى مى‌شود يا برخى گرايشهاى افراطى ولى قلابى ملى‌گرايانه كه اساس يك ملت را متزلزل مى‌سازد.

/ 147 امروزه امت اسلامى به هفتاد و پنج كشور بزرگ و كوچك تقسيم شده و هر يك ارتش و فرهنگى دارد، با خواستهايى ديگر. اين وضع سبب تجزيه امت‌