مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي القمي، السيد تقي

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 1 صفحه : 20

مسألة 4 التقليد هو العمل اعتمادا على فتوى المجتهد

(مسألة 4)التقليد هو العمل اعتمادا على فتوى المجتهد(1).

على لزوم رعاية عدم اللعب في طريق الامتثال.
الثاني: انه اخلال بقصد الوجه. وفيه: انه لا دليل على وجوب قصدا لوجه مضافا الى عدم الاخلال بقصد الوجه بل الفائت قصد التميز.
الثالث: انه لا يتحقق التميز. وفيه انه لا دليل على وجوب التميز.
الرابع: ان الامتثال الاحتمالي في طول الامتثال التفصيلي وان العقل لا يحكم بالتسوية بينهما. وفيه ان شأن العقل ادراك لزوم الاتيان بما يجب على المكلف من قبل المولى لا غيره والمفروض ان العبادة مقيده بقصد القربة ويتحقق مع الاحتياط وغاية ما في الباب ان يشك في لزوم الامتثال التفصيلي ومقتضى البراءة عدم لزومه كاحتمال كون الواجب تعبديا فلاحظ.[1]قد وقع الخلاف بين الاصحاب في معنى التقليد والذي يظهر من اللغة: ان التقليد عبارة عن العمل ففي المنجد: قلده السيف جعله حمالته في عنقه، قلده القلادة جعلها في عنقه، العمل فوضه اليه وعن المجمع في حديث الخلافة: قلدها رسول اللّه عليا أي جعلها قلادة له الى غير ذلك من الكلمات والظاهر ان المدعى أظهر من أن يخفى فان معناه بحسب الفهم العرفى ما ذكرنا ومنه جعل القلادة في عنق الحيوان فلاحظ.
و يؤيد ما ذكرنا-لو لم يدل عليه-ما في جملة من الاخبار منها ما ورد في الاخبار المستفيضة-على ما في كلام سيدنا الاستاذ-من ان من أفتى بغير علم فعليه وزر من عمل به لاحظ ما رواه أبو عبيدة قال: قال أبو جعفر عليه السلام من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من اللّه لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه‌[1]فانه يستفاد من هذه الرواية وأمثالها ان التقليد

[1]الوسائل الباب 4 من أبواب صفات القاضى الحديث: 1.

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 1 صفحه : 20

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست