responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي    جلد : 1  صفحه : 186
..........

اكرام العلماء وعدم وجوب اكرام زيد ولا بد من العلاج ومجرد رفع التعارض باى نحو كان ليس جمعا عرفيا والا يمكن الجمع بين المتباينات بوجه من الوجوه.
الثالث: ما عن المحقق الهمداني قدس سره: بان المراد من الجريان التقاطر من السماء في مقابل وقوفه اذ لو لم يتقاطر لكان المجتمع منه في مكان بمنزلة الراكد ينفعل بالملاقاة.
و الحق عدم تمامية هذا لكونه خلاف الظاهر من الرواية.
الرابع: ما افاد في مصباح الهدى وهو احتمال كون الشرط المذكور في القضية شرط سيق لبيان الموضوع نظير قوله: ان رزقت ولدا فأختنه اذ المفروض الاخذ من ماء المطر للوضوء والاخذ منه يتوقف على الجريان ومع عدمه لا موضوع للأخذ.
و بعبارة اخرى: الاخذ من ماء المطر لا يمكن بدون الجريان فلا مفهوم للشرطية. والانصاف: ان هذا الايراد قوى ولا دافع له.
الخامس: ان غاية ما يستفاد من الرواية عدم جواز الوضوء لكن عدم جواز الوضوء ليس مستلزما لانفعال الماء فانه يمكن ان يكون من باب عدم جواز رفع الحدث بما يزال به الخبث.
اذا عرفت ما تقدم فاعلم انه لو لم تتم دلالة الحديث على المدعى فهو، وان تمت فمقتضى القاعدة ان يقال: ان المانع عن الانفعال احد الامرين اما الاكثرية ولو لم يكن جاريا واما الجريان.
لكن يرد عليه: ان لازم ذلك انه مع فرض الجريان وعدم الغلبة نلتزم بعدم الانفعال وهو كما ترى فالتعارض باق بين الدليلين نعم بناء على القول‌
نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي    جلد : 1  صفحه : 186
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست