responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي    جلد : 5  صفحه : 153
فلا يعتبر انفصال الغسالة[1].

كي ينفذ الماء العاصم فيها، ويستهلك الماء المتنجس، فالصحيح عدم الفرق بين نفوذ الماء المتنجس، أو عين النجس في الجسم، خلافا لما ذكره في المتن. [1]اى فيما لا يمكن عصره، كبدن الإنسان والفلزات ونحوها، وهو القسم الأول من الأقسام الثلاثة المتقدمة، والوجه فيه صدق الغسل بمجرد إحاطة الماء العاصم بالجسم المذكور-كما إذا وضع يده في الكر أو الجاري- ولا يعتبر انفصال الغسالة في مفهوم الغسل، ولا يتوقف حصول النظافة عليه فيما لو كان الماء عاصما، لحكم الشارع بعدم انفعال الماء العاصم، بملاقاة
نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي    جلد : 5  صفحه : 153
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست