بل يطهّر بعض الأعيان النجسة، كميّت الإنسان، فإنه يطهر بتمام غسله[1].
و يشترط في التطهير به أمور، بعضها شرط في كل من القليل والكثير، وبعضها مختص بالتطهير بالقليل.
اما الأول(فمنها)زوال العين والأثر[2]بمعنى الاجزاء الصغار منها، لا بمعنى اللون والطعم[3] ونحوهما.