و أما المتنجسات فإن كان التنجس من جهة كون أيديهم نجسة فالظاهر عدم البأس به[1]و إن كان من جهة تنجس سابق فالأقوى جواز التسبيب لأكلهم[2]و إن كان الأحوط تركه[3].
و أما ردعهم عن الأكل أو الشرب مع عدم التسبيب فلا يجب من غير إشكال[4].

(مسألة 34): إذا كان موضع من بيته أو فرشه نجسا فورد عليه ضيف وباشره بالرطوبة المسرية ففي وجوب إعلامه إشكال، وإن كان أحوط، بل لا يخلو عن قوة[5].