[1]كصحيحة أبي العباس«في حديث»: انه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الكلب.
فقال: رجس نجس، لا يتوضأ بفضله، واصبب ذلك الماء. ». وسائل الشيعة ج 3 ص 415 في الباب المتقدم، الحديث: 2.

[2]وسائل الشيعة ج 1 ص 228: الباب 2 من أبواب الأسئار، الحديث: 6.

[3]كرواية الصدوق في الخصال«في حديث الأربعمائة»-في الصحيح-عن على- عليه السّلام-قال: «تنزهوا عن قرب الكلاب فمن أصاب الكلب-و هو رطب-فليغسله وان كان جافا فلينضح ثوبه بالماء. »وسائل الشيعة ج 3 ص 417: الباب 12 من أبواب النجاسات، الحديث: 11.
و كصحيحة أبي العباس، المروية الوسائل ج 3 ص 415 الباب المتقدم الحديث: 1، وصحيحة على بن جعفر، ورواية قاسم عن على عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ومرسلة حريز عمن أخبره عن أبى عبد اللّه-ع، المرويات في الوسائل ج 3 ص 441 في الباب 26 من أبواب النجاسات، الحديث: 7، 4، 3.

[4]كالروايات المروية في وسائل الشيعة ج 3 ص 443 في الباب 26 من أبواب النجاسات، الحديث 8، 9، 11، 12، 14، 16. وكقوله عليه السّلام: «كل شي‌ء يابس زكى»في موثقة عبد اللّه بن بكير قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: الرجل يبول، ولا يكون عنده الماء، فيمسح ذكره بالحائط. قال: كل شي‌ء يابس زكى»المروية في وسائل الشيعة ج 1 ص 351 في الباب 31 من أبواب أحكام الخلوة، الحديث: 5. وهي من جهة مسح الذكر بالحائط محمولة اما على التقية، لأنه عادة المخالفين -كما قيل-أو على الجواز من جهة عدم تعدى النجاسة، وان لم تحصل الطهارة. وكيف كان فلا يضر بالاستشهاد بقوله عليه السّلام: «كل شي‌ء يابس زكى»على المقصود.