[1]راجع كتابنا ج 2 ص 275-282. وفي تعليقته-دام ظله-على قول المصنف«قده» «فالأحوط فيه الاجتناب»«تقدم ان الأقوى فيه الحكم بالطهارة»وجه الأقوائية هو ما ذكرناه هناك من عدم وجود دليل على نجاسة الدم في الباطن. نعم لو خرج الشي‌ء وكان عليه دم يحكم بنجاسته لانه من الملاقاة في الخارج بقاء وان لم يكن كذلك حدوثا.