responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي    جلد : 1  صفحه : 460

البستان فیه الفاکهة یأکله العیال انما یبیع منه الشی‌ء بمائة درهم او خمسین درهما، هل علیه الخمس؟ فکتب: أما ما أکل فلا، و اما البیع فنعم، هو کسائر الضیاع [1].
فان مقتضی هذه النصوص وجوب الخمس فی الجائزة لکن المشهور أعرضوا عنها فترفع الید عن الوجوب و نلتزم بالاستحباب و فیه: انا قد ذکرنا مرارا ان اعراض المشهور لا یسقط الحدیث المعتبر عن اعتباره کما ان عملهم بالخبر الضعیف لا یوجب اعتباره فعلیه لا بدّ من الالتزام بالوجوب و لا وجه لرفع الید عن الالتزام به مضافا الی أن استحباب الخمس لا یقتضی رفع الکراهة الناشیة عن احتمال الحرمة.
اضف الی ذلک کله: ان المستفاد من النصوص المشار إلیها وجوب الخمس فی المال المأخوذ بعنوان انه من أرباح المکاسب لا من حیث انه موضوع له.

الأمر الثالث: أن یصرف فیما یصرف فیه مجهول المالک

و الدلیل علیه ما روی عن الکاظم علیه السلام [2] بتقریب ان المستفاد من الحدیث ان الامام علیه السلام یعتذر عن الاخذ بصرفه فی عزاب بنی ابی طالب.
و فیه: ان السند ضعیف فلا یکون الحدیث قابلا للاستناد إلیه مضافا أنه قد مرّ ان المأخوذ حق الامام علیه السلام و الرشید و امثاله علیهم لعائن اللّه و الملائکة و الناس اجمعین غاصبون لحقوق آل محمد علیهم السلام فلا یکون من موارد البحث الذی نحن فیه و اللّه العالم.
«قوله قدس سره: مع کون الشبهة غیر محصورة … »
المیزان فی تنجز العلم الاجمالی أن یکون التکلیف المقطوع بالاجمال


(1) نفس المصدر الحدیث 10
(2) تقدم فی ص 454
نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي    جلد : 1  صفحه : 460
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست